설교와찬양

2026년 8월 23일 주일설교 / Super Busy / 누가복음 10:38-42 / 알렌박 목사

2012년에 팀 크라이더(Tim Kreider)라는 사람이 뉴욕타임스에 **「바쁨의 함정(The Busy Trap)」**이라는 유명한 글을 썼습니다.

그는 21세기 미국인의 삶을 가장 잘 특징짓는 한 가지가 있다면 그것은 바로 **“바쁨”**이라고 주장했습니다.

예를 들어 20년 전만 해도 누군가에게 “요즘 어떻게 지내세요?”라고 물으면 아마 이렇게 대답했을 겁니다.

“잘 지내요.” “괜찮아요.” “그럭저럭 지내요.” “뭐, 나쁘지 않아요.”

그런데 지금 사람들에게 똑같이 물어보면 뭐라고 대답합니까?

“바빠요.” “너무 바빠요.” “정말 미친 듯이 바빠요.”

저는 요즘 이 문제를 많이 생각해 봤습니다.

왜냐하면 제가 아기를 낳기 전에는 제가 ‘바쁘다’는 것이 무엇인지 안다고 생각했기 때문입니다.

그런데 이제 한 살 반 된 아이를 키우면서 예전의 삶을 돌아보면 이런 생각이 듭니다.

“내가 그때는 시간이 정말 많았구나.”

여러분, 그 시절 기억나십니까?

“나는 그 많은 시간 동안 도대체 무엇을 했을까?”
“그때 나는 대체 무엇 때문에 그렇게 불평했던 걸까?”

오늘 우리가 읽은 말씀은 바로 이 질문을 다루고 있습니다.

예수님은 우리의 바쁜 삶을 어떻게 바라보실까요?

오늘 본문은 두 자매, 마르다와 마리아의 이야기입니다.

성경은 종종 이런 식으로 두 형제자매의 이야기를 우리에게 들려줍니다.

가인과 아벨, 야곱과 에서, 라헬과 레아.

오늘 본문에서 예수님께서는 한 마을에 들어가셨고, 마르다라는 여인이 예수님을 자기 집으로 모셔 식사를 대접합니다.

아마 마르다는 예수님이 중요한 랍비라는 사실을 알고 있었기 때문에 그렇게 했을 것입니다.

당시에는 중요한 손님이 집에 오면 최선을 다해 환대하는 것이 당연한 일이었습니다.

그런데 이것은 상당히 스트레스가 되는 일입니다.

오늘날도 크게 다르지 않습니다.

여러분, 만약 목사님이 여러분의 집에 온다고 생각해 보십시오.

조금 긴장되지 않겠습니까?

“집을 좀 치워야 하는데…” “뭘 준비하지?” “뭘 먹여야 하지?”

아무래도 조금 부담이 됩니다.

본문에서 마르다는 모든 일을 혼자 하고 있습니다.

요리하고, 청소하고, 사람들을 편하게 해주고, 모든 것이 제대로 돌아가도록 신경 쓰고 있습니다.

그런데 마리아는 그냥 앉아 있습니다.

마르다는 전형적인 A형 인간입니다.

모든 것을 계획하고, 쉽게 스트레스를 받고, 일을 통제하려고 합니다.
조금 참을성이 없기도 합니다.

마르다는 아마 여행을 가더라도 여행 일정을 엑셀 파일로 만들어 놓을 사람입니다.

반면에 마리아는 전형적인 B형 인간입니다.

“되는 대로 하지 뭐.”
조금 덜 정리되어 있고, 즉흥적이고, 흘러가는 대로 살아갑니다.

마리아는 아마 휴가 날짜도 정확히 모를 겁니다.

우리가 인생에서 발견하는 재미있는 사실이 하나 있습니다.

이렇게 서로 정반대인 사람들이 대부분 서로 결혼한다는 것입니다.

그리고 우리는 항상 이렇게 생각합니다.

“도대체 왜 저 둘이 결혼했지?”

저는 우리 집에서는 마리아 쪽입니다.

저와 아내가 여행을 가면 저는 우리가 어느 항공사를 타는지도 모릅니다.

어쨌든 마르다는 너무 바쁩니다.

모든 것이 완벽하게 되도록 신경 쓰느라 점점 불안해집니다.

그런데 마리아는 그냥 예수님과 함께 앉아 있습니다.

이것이 점점 마르다를 화나게 합니다.

결국 마르다는 참지 못하고 예수님께 이렇게 말합니다.

“주여, 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 생각하지 아니하시나이까?
그를 명하사 나를 도와주라 하소서.”

보통 중요한 손님 앞에서 이렇게 폭발하지는 않습니다.

더군다나 그 손님이 예수님이라면 더더욱 그렇겠죠.

굉장히 당황스러운 상황입니다.

그렇기 때문에 우리는 이것이 갑자기 생긴 일이 아니라는 것을 알 수 있습니다.

마르다 안에 오랫동안 쌓여 있던 것이 터져 나온 것입니다.

아마 마리아는 늘 그랬을 것입니다.

마르다는 오랫동안 불만을 가지고 있었던 것입니다.

저는 이 이야기를 읽을 때마다 정말 공감이 됩니다.

왜냐하면 저는 남동생이 네 명이나 있는 가정에서 자랐기 때문입니다.

그리고 저는 항상 이렇게 느꼈습니다.

“왜 나만 일을 하지?”

그렇다면 예수님은 뭐라고 말씀하십니까?

우리는 예수님께서 이렇게 말씀하실 것이라고 생각합니다.

“마르다, 네가 맞다.
마리아, 게으르게 있지 말고 네 언니를 도와라.”

그런데 예수님은 그렇게 말씀하지 않으십니다.

예수님은 이렇게 말씀하십니다.

“마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나
몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 족하니라.
마리아는 이 좋은 편을 택하였으니…”

예수님은 말씀하십니다.

바쁜 것이 항상 좋은 것이 아니며,
가만히 앉아 있는 것이 항상 나쁜 것도 아니다.

그런데 우리의 문화는 정반대로 말합니다.

바쁜 것이 좋은 것이고,
아무것도 하지 않고 있는 것은 나쁜 것입니다.

사람들이 “나 요즘 정말 바빠”라고 말하면 우리는 어떻게 반응합니까?

축하해 줍니다.

“그건 좋은 문제를 가지고 있는 거야.”

“그래도 아무것도 안 하는 것보다는 낫지.”

저는 이것이 제가 아는 거의 모든 사람들이 왜 그렇게 바쁜지를 설명해 준다고 생각합니다.

친구에게

“야, 우리 점심 한번 먹자.”

라고 말하면 어떻게 대답합니까?

“잠깐만, 내 캘린더를 확인해 볼게.”

도대체 언제부터 우리가 이렇게 살기 시작했습니까?

사실은 이것이 진실입니다.

우리는 우리가 바쁘다고 말할 때 스스로를 가치 있는 사람이라고 느낍니다.

바쁘다는 것은 내가 열심히 일한다는 뜻입니다.

바쁘다는 것은 내가 게으르지 않다는 뜻입니다.

그래서 우리가 “나 너무 바빠”라고 말할 때, 사실 그것은 불평으로 포장된 자랑일 때가 많습니다.

“불평으로 포장된 자랑”이 무슨 뜻인지 아십니까?

예를 들어 누군가 이렇게 말한다고 생각해 보십시오.

“우리 집 리모델링이 너무 비싸.
예산을 완전히 초과했어.
정말 미치겠어!”

그 사람이 실제로 무엇을 말하고 있는 것입니까?

“내가 얼마나 많은 돈을 쓰고 있는지 봐.”

오늘날 누군가 이렇게 말합니다.

“나 요즘 너무 바빠.”

그 사람이 실제로 말하고 있는 것은 무엇입니까?

“내가 얼마나 중요한 사람인지 봐.
내가 얼마나 열심히 일하는지 봐.
나는 게으르지 않아.”

바쁨을 중요하게 여기는 세상에서 게으른 것보다 더 나쁜 것이 무엇입니까?

올해 초에 저는 학생들에게 올해 이루고 싶은 목표가 무엇인지 적어보라고 했습니다.

여러분, 학생들이 가장 많이 적은 것이 무엇인지 아십니까?

“게으르지 않기.”

그런데 아무도 이렇게 쓰지 않았습니다.

“기도 더 많이 하기.”

왜 그럴까요?

기도는 대부분의 시간에 무언가를 하고 있다는 느낌을 주지 않기 때문입니다.

기도한다고 해서 눈에 보이는 결과가 바로 나타나는 것도 아닙니다.

진전되고 있다는 느낌도 잘 들지 않습니다.

그런데 이것이 바로 오늘 본문에서 예수님께서 염려하시는 것과 정반대 아닙니까?

예수님께서 우리에게 원하시는 것은 우리의 고요함과 기도와 집중을 회복하는 것입니다.

물론 우리에게는 관심을 기울여야 하는 일이 많습니다.

긴급한 일들도 있습니다.

그런데 한 가지 생각해 보십시오.

출애굽기 14장에서 이스라엘 백성들은 이집트 군대에게 쫓기고 있었습니다.

그리고 모세는 백성들에게 이렇게 말합니다.

“너희는 가만히 있어 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리라.”

가만히 있으라고요?

군대에게 공격당하고 있는 것보다 더 긴급한 일이 어디 있습니까?

그들은 당장 도망쳐야 하는 것처럼 보입니다.

그런데 하나님의 방식은 그렇지 않았습니다.

물론 제가 항상 가만히 있으라고 말하는 것은 아닙니다.

우리에게는 일하는 사람들이 필요합니다.

교회에도 일하는 사람들이 필요합니다.

사실 교회에는 마르다 같은 사람들이 정말 많이 필요합니다.

모두가 마리아라면 우리 교회는 큰일 날 것입니다.

하지만 우리는 동시에 오늘 본문에서 마리아가 옳은 것을 선택한 사람이라는 사실도 기억해야 합니다.

고요함 속에서 우리는 정말 중요한 것이 무엇인지 보고, 느끼고, 깨달을 수 있습니다.

하지만 바쁨은 우리를 그런 것들에 무감각하게 만듭니다.

마르다의 집에 예수님이 계셨습니다.

그런데 마르다는 그것을 누릴 수 없었습니다.

그녀는 그 순간에 온전히 머물 수 없었습니다.

왜냐하면 계속해서 일을 생각하고 있었기 때문입니다.

제2차 세계대전 당시 나치의 강제수용소가 해방되면서 한 나치 장교가 체포되어 재판을 받게 되었습니다.

재판에서 그에게 이런 질문을 했습니다.

“어떻게 당신은 자신이 하고 있는 일을 한 번도 의심하지 않았습니까?”

“어떻게 한 번도 멈춰서 생각하지 않았습니까?”

“당신이 사람들을 가스실에서 죽이고 있다는 사실을 어떻게 생각하지 않을 수 있었습니까?”

그가 대답했습니다.

“나는 너무 바빴습니다.”

기계를 작동시키느라 바빴고,
기계를 고치느라 바빴고,
기계를 청소하느라 바빴습니다.

그래서 그것에 대해 생각할 시간이 없었습니다.

매일 해야 할 일이 밀려 있었습니다.

정말 미친 듯한 대답처럼 들립니다.

하지만 사실 이것은 사람들이 불의를 보고도 아무것도 하지 않는 이유와 놀랍도록 비슷합니다.

왜 우리는 다른 나라에서 일어나는 전쟁과 죽음에 대해 아무것도 하지 못합니까?

왜 우리는 우리 공동체의 가난하고 집 없는 사람들을 외면합니까?

왜 우리는 이 나라의 기업과 정치의 부패에 눈을 돌립니까?

사람들은 이렇게 말합니다.

“나는 너무 바빠서 그런 것들을 생각할 시간이 없어.”

제가 어렸을 때 어머니는 늘 저에게 말씀하셨습니다.

“빨리!”

“빨리 내려와서 밥 먹어!”

“빨리 학교 갈 준비해!”

“빨리 해야 해. 교회 늦겠다!”

그런데 이제 어머니가 나이가 드시고 나서는 완전히 다른 말씀을 하십니다.

어머니가 이렇게 말씀하십니다.

“아들아, 천천히 해.”

“서두르지 마.”

그리고 이렇게 말씀하십니다.

“급한 것이 중요한 것은 아니야.”

급한 것과 중요한 것은 같은 것이 아닙니다.

제가 속으로 이렇게 생각합니다.

“엄마, 정말이야?
이걸 좀 더 일찍 말씀해 주시지 그랬어요.”

그런데 어머니의 말이 맞습니다.

우리가 우리 자신을 바쁘게 만드는 일들은 대부분 그렇게 중요한 일이 아닙니다.

“이것을 제출해야 하고,”
“이것을 녹음해야 하고,”
“이것을 우편으로 보내야 하고,”
“이 사람에게 답장을 해야 하고,”
“아마존에서 산 물건도 반품해야 하고…”

전부 급한 일입니다.

그런데 중요한 일은 아닐 수 있습니다.

그래서 오늘 이것을 한번 생각해 보셨으면 좋겠습니다.

여러분의 삶에서 정말 급한 것은 무엇입니까?

그리고

정말 중요한 것은 무엇입니까?

마지막으로 이런 이야기로 말씀을 마치고 싶습니다.

신학자 **마이스터 에크하르트(Meister Eckhart)**는 이렇게 말했습니다.

“영적인 성장은 더하는 것이 아니라 빼는 것을 통해 일어난다.”

더 많이 하는 것이 아니라,

더 적게 하는 것입니다.

제가 병원에서 채플린으로 일할 때, 말기 질환을 가진 환자들을 많이 만났습니다.

그들의 시간은 제한되어 있었습니다.

저는 그 사람들이 마지막 시간이 얼마 남지 않았기 때문에 자신들이 하고 싶었던 일들을 하나라도 더 하기 위해 더 바쁘게 살아갈 것이라고 생각했습니다.

자신의 버킷리스트를 하나씩 끝내려고 서두를 것이라고 생각했습니다.

그런데 제가 틀렸습니다.

그들은 커피에서 올라오는 수증기를 바라보았습니다.

아침에 밖에서 들려오는 새들의 소리를 들었습니다.

조용히 앉아서 창밖을 바라보았습니다.

그리고 그들은 모두 비슷한 이야기를 했습니다.

“나는 너무 바쁘게 여기저기 뛰어다니느라 내 모든 관심이 사방으로 흩어져 있었습니다.”

“그런데 이제 더 이상 그런 것들을 할 수 없게 되니까, 오히려 처음으로 하나님의 음성을 들을 수 있는 것 같습니다.”

우리가 무언가를 빼낼 때,
그 비어 있는 공간에서 우리는 하나님의 음성을 듣게 됩니다.

세상은 우리에게 소리칩니다.

“더 나아져라!”

“더 많이 이루어라!”

“더 빨리 가라!”

“끝날 때까지 절대로 속도를 늦추지 마라!”

하지만 하나님의 신성한 속삭임은 우리에게 이렇게 말씀하십니다.

“작은 것이 아름답다.”

“적은 것이 더 많다.”

“이것으로 충분하다.”

그 음성을 찾으십시오.

아멘.